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《使徒行传》（九十九）7:33-34节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（九十八）7:30-32节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（九十七）7:27-29节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（九十六）7:25-26节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（九十五）7:23-24节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（九十四）7:20-22节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（九十三）7:17-19节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（九十二）7:15-16节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（九十一）7:13-14节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（九十）7:11-12节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（八十九）7:9-10节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（八十八）7:6-8节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（八十七）7:4-5节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（八十六）7:1-3节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（八十五）6:13-15节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（八十四）6:11-12节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（八十三）6:8-10节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（八十二）6:5-7节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
《使徒行传》（八十一）6:3-4节
传统认为《使徒行传》是由医生路加所著。根据内容我们大致能断定本书成书时间应该在主后60-70年之间，因为书中记载了保罗第一次被囚于罗马的事情，但没有记载主后70年耶路撒冷圣殿被毁的事件，这说明本书的成书时间是在此之前。读过本书我们不难发现，路加不仅在书中记述了初代教会的发展情况，也站在护教的角度阐明基督教信仰的真实性，所以通过本书我们可以对初代教会的事工有所了解，更能帮助我们建立全面的圣经知...
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