每日灵修
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早祷记07.04【刘志雄《天路客的顺服》01】
《创世记》44：32“我若不带他回来交给父亲，我便……永远担罪.”兄弟之爱固然深，父子之情虽然重，但都不能使犹大保守他的承诺。他成功地说动父亲，让他把便雅悯给带到埃及，但事情的发展，超出他的控制；在那看来威严的官面前，他简直没有一点能力。他所能作的，只是用出自真情的恳求：“仆人曾向我父亲为这童子作保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我便在父亲面前永远担罪。’现在求你容仆人住下，替这童...
早祷记07.03【寇绍涵《陪你突破律法书的困境》10申命记中的再度立约和侧耳之歌】
《创世记》43：29“那顶小的兄弟。”以色列还有一样最爱、最宝贵的，执着不肯交出来，就是他的小儿子便雅悯。这就成了延阻他与所爱的约瑟见面，进入丰富的原因。什么时候他拖延，不肯交出小儿子，什么时候他就决定自己沉陷在贫穷缺乏里面。以色列还不知道，约瑟在埃及作了宰相，有无比的权威和丰富。他自己选择，要在贫困缺乏里。直到不得已的时候，仍然以为是孩子们害他，要失去另一个所爱的儿子。善于抓取的...
早祷记07.02【黄国伦《担心的却不断地来》】
《创世记》42：6“约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。”在迦南的雅各家，发现粮食一天天减少，面临着绝炊的危机。没有粮食，就会体弱无力，不能作事行动，久而久之，还可能无法维持生命，可见粮食是重要的。“雅各见埃及有粮食可得，就对儿子们说：‘你们为什么彼此观望呢﹖我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。’”环境的转变，常是我们得恩典的机会﹔贫困的临...
早祷记07.01【刘彤《永远爱你的天父》】
《创世记》41：36“所积蓄的粮食可以防备……”知道我们踏下一步，会有什么后果，是生存的基本条件之一。不过，想到将来是一回事，知道将来，而能预先作准备，则是大智慧。知道、预测、控制，是科学界一向梦想的事﹔但可惜终未能完全成为事实。“积榖防饥”是早就有的观念﹔在个人的范围和短时期内，大致还无问题。只是难以确定的时期和广大的范围，就是另一回事了﹔谁能知道，什么时候有榖可积﹖什么时候有饥...
早祷记06.30【周巽正《同心建造》】
《创世记》40：8“解梦不是出于神吗﹖”属灵的人能参透万事。但这不能成为人夸口的理由。因为神是一切智慧的来源，这包括祂安排人的环境，引导人的每一脚步。约瑟在监中遇到了失宠于王的近臣，酒政和膳长。照官场的惯例，失去了王的宠眷，就是生命的尽头。但约瑟却不是落井下石的人，反而善待伺候他们，以至赢得他们的信任。当有一天早晨，约瑟看到他们闷闷不乐，便问起原因。这是说，他们得到好的照顾，虽然身...
早祷记06.29【刘群茂《有问题你会先找谁？》】
《创世记》39：2“耶和华与他同在，他就百事顺利。”一件顶稀奇的事：圣经记载约瑟作了大事，却没有一次提到他有杰出的才能。圣经记载他“有守”，不作什么，拒绝引诱，不作不当作的事；比他的有猷，有为更多。就是到后来为法老解梦，终把他升到权力的顶峰，他还是先说：“这不在乎我，神必将平安的话回答法老。”这不止是说他的谦虚，归荣耀与神；而是说他蒙福的根源，以至品格、智慧和能力的根源，全都在于“...
早祷记06.28【黄国伦《你们信的时候，受了圣灵没有？》 】
《创世记》38：26“犹大承认说：‘她比我更有义……’”人必须看到证据，才肯承认自己的错误。有时，虽然看见证据确凿，还是极力狡辩。犹大是自义的人。当哥哥们想要杀害约瑟的时候，犹大建议把他卖掉，似乎聊胜一筹。在他自己看来该可以算是宅心仁慈，是浊世的义人。这正是主所指责的法利赛人心态。神命定“君王从犹大而出”；但却淘汰了他长子和次子。他的长子珥，“在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了”...
早祷记06.27【于杨念慈《从圣徒们的家庭看我们是独居之民》】
《创世记》37：4“约瑟的哥哥们……恨约瑟。”　　人生成功的标准，不能以受人欢迎多少来衡量。基督徒的成功，在于得神的喜悦，“因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的”。圣经虽然说﹕“众人以为美的事，要留心去作”，但那“众人”是蒙恩信主的人，是于属灵标准的“美事”，而且要“留心”去作，绝不是没有原则的讨多数人的喜欢。　　主耶稣是天父的爱子，到世上来，是“常作祂 [天父]所喜悦的事...
早祷记06.26【于宏洁《丰盛的生命佳美的脚踪》】
《创世记》36：31“以色列未有君王治理以先，在以东地作王。”属灵的发展，走在前面的，不一定是被神验中的。快跑的未必能赢，力战的未必得胜。神弃绝了比众民高过一头的“最高领袖”扫罗，不拣选外貌英俊身材高大的以利押，却拣选耶西最小的儿子大卫，膏他作王。圣经说，“不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女﹔惟独‘从以撒生的，才要称为你的后裔’……神对利百加说：‘将来大的要服侍小的。’正如经上...
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